在骑龙村,“桐埜书屋”牌子,用箭头标识着方向,其重要性可见一斑。
“桐埜书屋”的前身是一个寺院,叫龙标寺,是周起渭少年时代读书学习的地方，后遵周起渭遗嘱修葺后，更名“桐埜书屋”。
周起渭（1665年—1714年），字渔璜，号桐埜，又号载公，康熙四年（1665年）诞生于贵筑奇隆，即今贵阳市花溪区黔陶乡骑龙村。据说他孩提时代记性不好，学习成绩欠佳，塾师盛怒之下，以戒尺击其掌，他竟跳下龙潭，狂饮从石谱寺岩隙中流出的山泉水，之后，骤然聪慧起来。十三四岁即能撰写万人传诵的花灯诗，17岁考取贵州乡试副榜第三名，不久即中“乡解”。三十三年（1694年）中进士，为翰林院庶吉士，担任位居编修之下的检讨官。后历任浙江乡试正考官、詹事府詹事和直隶（今河北）学政等要职。曾被钦定参加《康熙字典》编纂工作，著有《桐埜诗集》传世。周渔璜是才华横溢的诗人，在清初中国诗坛有很高的地位。在京城二十多年，初以一首《万佛寺大钟歌》，瑰丽特出，名震京华。周渔璜的《桐埜诗集》，清代就有四种刻本流传：初名《回青山房》，又名《稼雨轩》，又名《燕山尘土》，后定名为《桐埜诗集》，其弟周起濂刻于北京，称北本；周渔璜的朋友同榜进士汪千波再刻于江苏吴县（苏州），称为南本；三刻于贵阳，为贵筑人谢廷薰刻，称为谢本；四刻于独山莫友芝，为咸丰二年（1852年）印于贵阳。今之常见《桐埜诗集》，即莫友芝的咸丰本，分为四卷，第一卷六十八首，第二卷七十七首，第三卷八十九首，第四卷一百一十八首，总计三百五十二首诗。记录了周渔璜在翰林院供职期间的见闻和感想，是诗中精品。人称“西南巨儒”之一的郑珍，十分钦佩他的超群才华，在其所撰《周渔璜像赞》中颂道：“诗当康熙，如日正中。起问汉大，唯渔璜公。桐埜一篇，眉山放翁。经纬宫商，继盛长通。”
位于花溪区黔陶乡骑龙村的桐埜书屋，是周起渭在家时的读书之处。始建于清康熙初年,原为穿斗式悬山顶建筑,坐南朝北,面阔三间。后毁。1992年贵阳市及花溪区投资重建，重建后的桐埜书屋坐东向西，为穿斗式悬山顶二重檐砖木结构，占地300平方米，由影壁、正房、右厢房、草亭、荷花池及慧泉组成。
周起渭还热心家乡的公益事业。据载，周起渭在京担任詹事府詹事期间，捐资倡建桥梁，弥留之际仍念念不忘建桥事，终于在他去世4年后的康熙五十七年（1718年）落成。该桥雅称“宫詹桥”，俗称“高车桥”，又称“蒙贡大桥”，位于青岩镇思潜村蒙贡寨，横跨涟江上游“玉带河”。桥为三孔石拱桥，桥面以巨型石板铺墁，桥东立有建桥碑记两通，其中一通镌于康熙五十七年（1718年），碑阳竖向楷书双勾阴刻“宫詹桥”三大字。贵州武状元曹维城为宫詹桥撰写建桥碑记，使桥平添几分文物价值。宫詹桥于嘉庆十四年（1890年）维修过，至今留有《重葺宫詹桥碑记》可考。
周起渭病逝后归葬于黔陶乡骑龙村南1公里松坡。土封石围，高2.5米，直径4.50米，坐东向西，墓碑一通，圆首，高2.5米，宽0.75米。额题 “佑启后人”4字，碑文楷书阴刻“皇清诰授通仪大夫，日讲起居注官、詹事府詹事并翰林院侍读学士加一级周公起谓之墓”。
